LOS BICHARROS (Genetica y Sociopolitica) 9ª Parte

LA REUNION

Un dia David vino a verme para comunicarme que vendría a visitarnos un representante de la Fundacion y un representante de la Universidad, estaban muy intrigados con lo que leían en los informes, y la Universidad en particular tenia temor por la seguridad del experimento, ellos temian que se transformara en una especie de plaga descontrolada, al parecer lo ocurrido en los 80` había dejado huella.

En la reunión, muy a mi pesar termine siendo la estrella, ya que estaban interesados en mis descubrimientos de la sociedad bicharra, les explique mi teoría de las 4 Castas, se mostraron interesados en el porque de los nombres que les había puesto, les dije que a LOS MONJES GUERREROS los había bautizado asi por que eran los únicos que hasta ahora habían usado armas y no parecían estar interesados en la administración de la Urbe, también eran los únicos que realizaban ceremonias rituales, y en vista de las actuaciones que habían tenido parecía que fueran una especie de custodios del orden establecido, y cuando este era afectado actuaban sin tardanza y sin piedad. LOS MERCADERES, porque parecían ser eso, ellos eran los únicos que acumulaban y trasladaban elementos de diverso tipo, aunque no había indicios de alguna actividad económica en sentido humano, pero era probable que los valores de cambio fueran incomprensibles para nosotros, en cuanto a LOS SABIOS no parecían tener ninguna actividad material alguna, sin embargo su ascendiente parecía evidente, y todo hacia suponer que estaban detrás del desarrollo, en cuanto a la cuarta Casta, no me había decidido por ningún nombre, al parecer solo eran aptos para trabajar para otros, había pensado ponerles el nombre de PARIAS por la casta hindu, pero como me caian mas simpaticos que los otros tres no me decidia a endilgarles el nombrecito y lo de Negros tenia demasiadas connotaciones y referencias humanas, asi que de momento lo deje en suspenso y los mencione solo como la casta de los trabajadores.

El informe les intereso mucho, el problema surgió cuando comenzaron a hacer preguntas, eso fue un largo y repetido “no sabemos”, Como se reproducen?, tienen dos sexos?, como se comunican?.

Y la gran pregunta de la noche, en que se basa su tecnología?, yo sonreí con disimulo y deje que otro contestara, habíamos tenido una encendida discusión al respecto, asi que deje que les dieran la opinión mayoritaria, que no era la mia por supuesto.

Estamos demasiado acostumbrados a creer que el desarrollo tecnológico se relaciona con la capacidad de generar cada vez mas calor, de hecho el modelo de desarrollo de la cultura occidental bien podría catalogarse asi, un amigo mio sostenía que cada escalon tecnológico podía medirse en grados centígrados, los necesarios para cocinar los alimentos, hornear cerámica, fundir metales blandos, luego mas pesados, producir vidrio etc, etc.

Sin embargo, ese es el único camino o es tan solo UN camino?

Para obtener vidrio se requiere casi la misma temperatura que para obtener hierro, si no hay vidrio no hay telescopios y por lo tanto el desarrollo en astronomía es limitado.

Pero…los Mayas no conocían el vidrio y por supuesto no tenían nada parecido a un telescopio, e hicieron cálculos astronómicos de extraordinaria precisión sobre el movimiento de la galaxia, y establecieron ciclos que plasmaron en sus increíbles calendarios.

Los bicharros ni siquiera eran humanos, eran una mezcla genética de insectos y reptiles, decidir como seria su tecnología, y que tipo de cosas podían o no hacer, era el colmo de la soberbia.

Uma fue la encargada de darles a los visitantes la versión ortodoxa de la tecnología bicharra, yo guarde un prudente silencio, por otra parte no tenia sentido agregar complejidad al informe que esas dos personas se llevarían, con lo dicho ya era suficiente.

Mi deseo era que se fueran de allí cuanto antes y me dejaran seguir trabajando.

El representante de la Universidad nos dijo que estaba preocupado por la seguridad, e iba a discutir el tema con el rectorado para ver que precauciones tomaban, también nos pidieron que semanalmente les enviaramos informes parciales y que les comunicaramos de inmediato cualquier novedad.

Todo eso significaba mas burocracia y eso era inversamente proporcional a la efectividad del trabajo.

Finalmente se fueron y pudimos volver al trabajo, yo ya tenia una teoría sobre los ciclos, las crisis y el restablecimiento del equilibrio, pero me llevaría varias semanas comprobarlo.

Continuara

10ª Parte; CRISIS Y CICLOS

LOS BICHARROS (Genetica y Sociopolitica) 8ª Parte

Un cuento de; Nelson Barbón

URBI ET ORBI

Tardamos varios días en instalar los equipos de video apuntando desde varios angulos a la Urbe, había 4 microfonos parabolicos que podían apuntarse a un mismo punto y una grabadora digital de gran capacidad para acumular las imágenes.

Desde que comenzamos la vigilancia, me molesto que no captaramos ningún sonido capaz de ser identificado como proveniente de los bicharros, salvo los sonidos de arrastrar, mover o golpear típicos de la actividad que desarrollaban, no teníamos ni la mas remota idea de cómo se comunicaban entre si, y de momento no lo íbamos a averiguar salvo por un hallazgo fortuito y muy improbable

Necesitaríamos capturar a varios y ponerlos bajo un microscopio, llenarlos de cables y hacerles autopsias, sin garantías de que eso sirviera para saber mas de lo poco que sabíamos, y tamaña acción estaba fuera de nuestros planes.

Esto significaba que de momento, debíamos descartar el contacto directo, todo lo que podíamos hacer es lo estábamos haciendo.

Había una construccion en el centro de la Urbe que se diferencia del resto, era como una plaza de toros, un circulo sin techo y redeado de un muro circular, allí solian reunirse varios bicharros del clan de los Mercaderes y de los Blancos, los Blancos eran siempre mayoría, no entendía el propósito de eso, hasta que al ampliar la imagen vi algo que antes había pasado por alto, TODOS LLEVABAN COLLARES, si, como suponía, esos ornamentos significaban una jerarquía destacada, era muy probable que ese fuera el centro de poder administrativo, un centro de poder donde los Blancos eran mayoría y los Monjes no participaban, tal vez porque la fuente de poder de los Monjes se basara en el poder militar y no en la administración.

¿Pero cual era la función de los Blancos?

No encontraba respuesta a esta pregunta, no veía que tuvieran una actividad destacada, en su ciudadela no había una actividad organizada como en la de los Monjes, ni febril como en la de los Mercaderes, se los podía ver sentados en grupos o moviéndose lentamente por los senderos.

Volvimos a reubicar cámaras, y fijamos una guardia para seguir a los blancos, ya que solian deambular bastante, lo que descubrimos nos sorprendió a todos.

Estaban presentes en lo que podíamos considerar obras publicas, como construcción de caminos, puentes, depósitos, construcción de habitáculos y cuando se construía un nuevo poblado allí estaban los blancos al frente de la multitud de trabajadores negros.

Despues de meditar todos estos hechos observados decidi darles un nobre, los llame LOS SABIOS, ya que parecían ser los diseñadores de todo lo que se construía o fabricaba.

De hecho la sociedad de los Bicharros parecía ser pujante, y tal vez se debiera a que los SABIOS tenían la hegemonía del poder.

Los sabios parecían estar en todo lo que significara evolución o desarrollo, con el tiempo habían aparecido herramientas, de aspecto extraño pero en el caso de algunas de ellas de una funcionalidad evidente, como por ejemplo instrumentos de labranza o de construcción, arneses que se colocaban en las espaldas de los trabajadores de la casta de los negros y que servían para transportar diversas cosas.

Yo había notado que no había rastros de que utilizaran el fuego, y no hallamos nada parecido a una rueda, por lo que dedujimos que no habría nada metalico en los utensillos que usaban los bicharros.

Al observar el espacio abierto en el centro de la Urbe, al que bautizamos como EL AGORA, por las aparentes similitudes con el Agora griega, notamos que el numero de participantes no era fijo, variaba desde un par de docenas a casi una centena, pero se mantenía una proporción de 4 a 1 a favor de los Sabios.

Y estos mantenían una presencia poco numerosa pero constante en las actividades de la comunidad.

Pero un dia eso comenzaria a cambiar, mi preocupación de momento, era establecer un ciclo, ya que los hechos de violencia de parte de los monjes, parecía obedecer a un reacomodamiento social, tenia que descubrir las claves.

Mi trabajo iba a sufrir un retraso y no a causa de los bicharros, sino a causa de los informes de David.

Continuara

9ª Parte; LA REUNION

LOS BICHARROS (Genetica y Sociopolitica) 7ª Parte

Un cuento de; Nelson Barbón

LOS MONJES GUERREROS

Luego de la charla me quede en el apartamento del 2ª subsuelo ocupado por David, mi amigo se fue a cumplir con sus tareas, mientras, ocupe mi tiempo en ver algunos videos de los Bicharros y tratar de procesar toda la información recibida desde mi llegada al Domo.

Había perdido por completo mi nocion del tiempo, cuando unos suaves golpes sonaron en la puerta, mire mecánicamente mi reloj y me sorprendió que fueran la 13 Hs, abri la puerta y una joven morena de unos 25 años me saludo con una sonrisa, se presento diciendo que era una de las estudiantes de nombre Celina Montes y que con su novio Dalmiro formaban una de los dos parejas de estudiantes que integraban el equipo, me anuncio que el almuerzo estaba listo y que me esperaban en el comedor, dijo esto señalando hacia el fondo del pasillo y se fue.

Acomode un poco el desorden que había hecho en el escritorio de David y fui en la dirección que me había indicado Celina.

Allí en el Salon Multiuso que hacia las veces de sala de reunión, sala de proyección y a diario de comedor, estaba el equipo en pleno, después de las presentaciones de rigor, David explico cual era mi función en ese lugar y el porque había decidido convocarme a integrar el equipo.

Yo hable y les pedi que me ayudaran a comprender a que me enfrentaba, ya que si bien no era tarea para un etólogo, tampoco lo eran para un Sociologo, ya que por tratarse de no humanos, las técnicas de la Sociologia no se podían aplicar a menos que se las rediseñara por completo .

Todos sintieron la necesidad de darme su punto de vista, al unisono, como eso resulto en una incomprensible cacofonía, David ordeno las exposiciones basado en las preguntas que yo iba haciendo.

Si bien termine el almuerzo con una cantidad de información, conclui que debía hacer mis propias observaciones, dirigidas a lo que me interesaba averiguar, al terminar la reunión le pedi a Juan Jose, el otro estudiante, que se reuniera conmigo, ya que oficiaba como técnico improvisado en el manejo de las cámaras, grabadoras y micrófonos con los que se vigilaba a los bicharros.

Me pase el resto de la tarde con J Jose diseñando la ubicación de algunas cámaras y micrófonos y revisando videos.

Me había llamado la atención la diferencia de aspecto, color y comportamiento de los Bicharros, asi que en principio decidi considerarlos como Castas y no como razas, ya que las diferencias no eran tan profundas, en principio estableci 4 Castas identificadas por el color, los grises, los blancos, los rojos parduzcos y los negros.

Basado en el comportamiento ceremonial que había observado en las danzas circulares y el hecho de que eran los únicos que habían usado armas, los llame LOS MONJES GUERREROS.

La ciudadela que ocupaban, estaba excavada en una elevación del terreno, tenia construcciones subterráneas y terrazas donde aparecían cultivos, o al menos a mi me lo pareció, en esas terrazas pululaban bicharros negros, que según me explicaron, por las tardes volvían a la urbe o a los pequeños asentamientos en los que vivian, por lo visto solo trabajaban en la ciudadela pero no vivian en ella.

Anote en mi libreta de notas, “las castas establecen jerarquías” .

Las puas que utilizaban como espadas eran extraidas de unos cactus cultivados en las terrazas de la ciudadela, cuando le pregunte a Clarisa sobre lo que parecían cultivos, ella me dijo que en efecto eran cultivos y que las variedades que allí se plantaban eran las mismas que había en el Domo, pero de mucho menor tamaño, eran cultivos bonzai, aunque no me supo decir como lo hacían, ni si se trataba de alimento o para otro uso, de hecho los cactus no lo eran, y además Clarisa me llamo la atención sobre algo que no había notado, los cactus eran mas pequeños que los originales pero las puas eran del mismo largo, lo que indicaría la posibilidad de manipulación genética de algún tipo.

Hay preguntas que nadie me supo contestar, yo asumi, por pura influencia cultural, que los monjes eran machos, y pregunte sobre las hembras, nadie sabia si había hembras o si eran las que veíamos, o si los bichos eran hemafroditas o partenogenicos, aunque esto lo descartaban ya que había diferencias entre ellos y se notaba una evolución evidente, por lo tanto debía haber intercambio de genes.

El hecho es que nadie había visto siquiera un bebe bicharro, solo sabían que la cantidad aumentaba y que por lo tanto era lógico asumir que había reproducción, pero en cuanto al como tenia lugar era un completo misterio.

En una de la reuniones alguien propuso enviar una cámara robot al interior del Domo para filmar el interior de las viviendas, pero mi respuesta fue negativa, no había indicios de que los bicharros supieran de nuestra existencia y no había razones valederas para darles esa información, y tampoco tenia sentido enviar algo que al observarlo puediera disparar un salto tecnológico de imprevisibles consecuencias.

Los Monjes tenían una rutina monótona, casi no había cambio en sus costumbres, eran a todas luces conservadores, el tedio me llevo a dedicar mas atención a los rojos parduzcos, eran una casta muy activa que cubrían con sus constantes viajes una gran cantidad de territorio.

Esta casta tenia como las otras 2 su propia ciudadela, pero en la Urbe eran casi tan numerosos como la casta identificada con pelaje negro, parecían controlar los grandes depósitos esparcidos por la ciudad, como en el caso de los Monjes ellos también utilizaban los servicios de la casta de pelaje negro, como porteadores y como labradores.

Para definirlos no tenia mas remedio que apelar a definiciones humanas por pura y caprichosa comparación, asi que los denomine LOS MERCADERES, porque eso me pareció que eran.

Una sociedad tan jerarquizada como esta, con una inclinación por la organización, debía tener forzosamente alguna forma de gobierno, y entendí que en ese punto estaba la piedra roseta que me permitiría desentrañar la organización social de los bicharros, nada definia mejor a una sociedad que la forma en que se distribuía y ejercía el poder.

Mi nuevo objeto de estudio fue la Urbe, porque en cualquier civilización el poder esta relacionado con la información, y el mejor lugar para que circule es una URBE

Continuara

8ª Parte; URBI ET ORBI

LOS BICHARROS (Genetica y Sociopolitica) 6ª Parte

Un cuento de; Nelson Barbón

LA SOCIEDAD BICHARRA

El pequeño tamaño de los Bicharros, (eran del tamaño de una abeja) sumado a la mala calidad de imagen que brindaban las antiguas cámaras de video, retardo el descubrimiento.

Ya habían notado que no todos eran iguales, había minimas diferencias de tamaño y forma, pero lo mas notorio era la diferencia de color en la piel, los había blancos, gris plomo, negros y rojo parduzco, también tenían una especie de collarin de distintos colores, o eso pensaban al menos.

Dejaron de pensarlo cuando uno de ellos se lo quito ante las cámaras, era un adorno simbolico, una prueba indiscutible de pensamiento abstracto.

Tardaron varios días en definir una línea de accion, solo lo vieron una vez y para colmo no estaba grabado, las opiniones estaban divididas, no se ponían de acuerdo si el hecho había existido, o si solo era una casualidad sin significado.

Decidieron hablar a la Fundacion y solicitar con urgencia cámaras de video de la máxima definición posible, mas equipos modernos de grabación, los equipos que poseían databan del viejo proyecto del Domo de los 80`, tenían al menos 30 años, había una dificultad agregada, y era que los bicharros se movían muy velozmente y eso los hacia difíciles de observar en tiempo real, necesitaban grabar y pasar a menor velocidad para captar todos los movimientos.

Paso un mes hasta que llegaron los equipos y los instalaron, filmaron a los Bicharros, y ampliaron la imagen, y allí estaba, sin dudas, eran collares que muy probablemente sirvieran para distinguir distintas categorías entre ellos, la teoría del pensamiento simbolico había quedado definitivamente establecida y probada.

Las cámaras sirvieron también para verlos en detalle por primera vez, ya que desde el nacimiento no hubo contacto físico alguno, humanos y bicharros vivian en mundos diferentes.

Los pequeños seres eran bípedos con extremidades inferiores y superiores de 4 dedos, la cabeza era una protuberancia que salía del cuerpo, no poseían un cuello definido, los ojos eran los de un insecto, grandes, oscuros y colocados al frente, sin un iris distinguible, del centro de la cara salía una especie de trompa, el cuerpo estaba íntegramente cubierto de pelos de las coloraciones antes mencionadas.

Las cámaras permitieron ver que lo que se suponían simples madrigueras eran en realidad construcciones organizadas, con lugares de transito, espacios abiertos y depósitos, había pequeñas poblaciones habitadas por bicharros del mismo color y un conglomerado donde pululaban todos juntos, a la manera de una gran urbe.

Los próximos meses siguieron observando la evolución bicharra, cuando habían colonizado todo el Domo principal, David y su equipo decidieron habilitarles 3 de los Domos auxiliares, el Domo 1 estaba ocupado por una especie de granja de donde se proveía de alimentos frescos todo el equipo, el D2 era una especie de jardín botánico donde Clarisa Sanchez hacia sus experimentos y que era usado también como lugar de esparcimiento del equipo, asi que les dejaron D3, D4 y D5.

Los bicharros organizaron expediciones a los nuevos territorios, curiosamente solo participaban de ellas los grises, estos se movían organizados como una patrulla militar, luego poco a poco se asentaban los otros. Los grises tenían otra característica particular, solian realizar danzas circulares de evidente signo ceremonial, aunque las motivaciones escaparan por completo a nuestro entendimiento

Todo parecía desenvolverse casi con monotonía, hasta que sobrevino una crisis en la urbe y los grises atacaron a los revoltosos armados con una largas puas y provocaron una masacre.

David comprendió que todo eso escapaba a su comprensión de biólogo y genetista, asi que se sento en su computadora y me escribió un mail.

Continuara

7ª parte; LOS MONJES GUERREROS

LOS BICHARROS (Genetica y Sociopolitica) 5ª Parte

Un cuento de; Nelson Barbón

EXPANSION BICHARRA

Las tareas se cumplían según un plan que intentaba copiar y acelerar la evolución natural de las especies, cada nueva generación recibia al engendrarse una pequeña modificación genética, la generación anterior era prolijamente eliminada, y asi se aproximaban al objetivo, lentamente y corrigiendo errores o resultados no deseados, cosa que abundaba bastante según me conto David.

Todo sucedió de forma inesperada, cuando la ultima generación había sido engendrada y su ADN modificado, un accidente en los generadores eléctricos arruino dos maquinas esenciales para la modificación genética, quemo gran parte de la instalación eléctrica y quemo el generador que estaba funcionando.

Como el 2ª generador se había enviado a Salta Capital para su reparación, el resultado fue que se quedaron solo con los generadores eólicos y los paneles solares, que no eran suficientes para que todo funcionase a pleno.

En ese momento el Domo principal y los auxiliares no estaban aislados del conjunto y los nuevos embriones dentro de sus huevos se dejaban madurar en el Domo, nadie se preocupo demasiado ya que estaban en una caja de policarbonato, que hacia las veces de incubadora y nursery.

Durante 7 dias nadie se preocupo de los 20 huevecitos de la caja, ya que los periodos de incubación de todas las generaciones anteriores era mucho mas largo que 7 dias.

Fue uno de los estudiantes el que dio la alarma, los huevos habían eclosionado y no había rastro de las crias, los Bicharros no solo habían nacido sino que también se habían fugado.

Se dispararon todas las alarmas, se desempolvo el protocolo que regia estas situaciones y se pusieron en marcha todas las medidas de seguridad, lo primero fue sellar el Domo y aislarlo de las instalaciones subterráneas, cada uno de los otros 5 domos tanbien fue aislado. Antes de abrir las instalaciones subterraneas al exterior, se las esterilizo por completo, aunque luego de la revisión no se hallo rastros de los recién bautizados Bicharros.

El segundo punto fue rastrear mediante un complejo sistema de cámaras de video y detectores de calor y movimiento todo el Domo principal y los otros 5 domos secundarios.

Finalmente los hallaron en el Domo principal.

Según el protocolo el siguiente paso fue vigilar su tasa de crecimiento, ya que una tasa descontrolada, aun en animales inofensivos seria desastrosa para el medio ambiente, con el solo acto de alimentarse, y eso los hubiese condenado a una muerte inmediata, según sentenciaba el mencionado protocolo de seguridad.

Para alivio de todos la tasa resulto ser bastante baja, eso trajo tranquilidad y decidieron observarlos, al menos hasta que el desastre eléctrico fuera reparado, cosa que llevo mas de un mes.

Para cuando el laboratorio fue puesto nuevamente en marcha, ya habían aparecido los primeros síntomas de organización de los Bicharros, si bien en un principio esto se adjudico a los genes de hormigas y abejas que poseían, la organización tenia características propias y mas complejas.

En el próximo año y medio continuaron observando la evolución de los Bicharros, cada nueva generación tenia mutaciones adaptativas, y su organización se hacia mas y mas compleja, habían aparecido varias veces acontecimientos violentos, pero nunca fueron generalizados, eran acotados y con un objetivo que parecía obedecer a necesidades de la comunidad.

Hace 6 meses, David observo algo que lo dejo pasmado.

Todo indicaba que se trataba de la primera manifestación de pensamiento simbolico.

Y eso significaba solo una cosa, LOS BICHARROS PENSABAN¡¡

Continuara

6ª Parte LA SOCIEDAD BICHARRA